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Intersubjektivität ArtikelBuch-Tipp: Die Gesellschaft der Individuen. Die Lüge vom "Homo Clausus" wird entlarvt! Etwa 90 Prozent aller Menschen in unserer Gesellschaft sehen sich fälschlicher Weise als "Homo Clausus"- also als ein verschlossener, von anderen Menschen getrennter Mensch! An der Universität Hannover beschäftige ich mich nun seit einger Zeit ausgiebig mit dem Menschenwissenschaftler Norbert Elias. Wie kein... Intersubjektivität in der empirischen Forschung | |
Intersubjektiv bedeutet hier, dass eine Erkenntnis nicht auf das einzelne Individuum beschränkt ist, sondern andere Individuen unter den selben Voraussetzungen auch die selben Erkenntnisse erlangen. Immerhin besteht ein Zusammenhang zwischen den Erfahrungen/Handlungen der beteiligten Personen.
Auf die wisschenschaftstheoretisch betrachtete Forschung übertragen heißt das: Das Ergebnis der Forschung ist unabhängig vom Forscher und kann zeitunabhängig von anderen Forschern nachvollzogen werden. Diese würden mit den gleichen Daten und den gleichen Methoden auf das gleiche Ergebnis kommen. Dieser Gebrauch des BegriffAbsichtt auf die Beweisbarkeit wissenschaftlicher Erkenntnisse ab.
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Intersubjektivität in der Soziologie | |
In der Soziologie meint Intersubjektivität, dass bestimmte Erfahrungen bei mehreren Individuen gleich sind. So erst können Symbole/Zeichen, wie zu dem Beispiel die Wörter einer Sprache, für verschiedene Individuen die gleiche Bedeutung haben. Erst die Intersubjektivität ermöglicht damit Kommunikation. Besteht eine Trennung von sozialen Gruppen, können durch unterschiedliche Erfahrungen unterschiedliche Bedeutungen von Zeichen/Symbolen entstehen.
In den qualitativen Methoden ist das Konzept der Intersubjektivität wichtig, da erst so zu verstehen ist, warum zu dem Beispiel Ereignisse in einer anderen (Sub-)Kultur eine andere Bedeutung haben können, als in der eigenen Kultur. Man muss demnach die Erfahrungen und das Wissen dieser anderen Kultur teilen, um Ereignisse subjektiv aus der Sicht dieser Kultur zu verstehen. Erst wenn man die Unterschiede in den Bedeutungen von Symbolen/Zeichen beschreibt, werden die Erkenntnisse auch für andere Wissenschaftler nachvollziehbar und können dem Kriterium der Objektivität entsprechen.
In der phänomenologischen Soziologie wird damit der subjektive und meist prägende Charakter des Erlebens beschrieben.
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